Církev československá husitská

náboženská obec Praha 4 - Krč

pravidelná setkání

Sd 13,1 – 5.24; Sd 14,1 – 10 Samson; Kaz 12,13 – 14

Samson – jeden z nejvýznamnějších soudců a bojovníků proti nepřátelům Izraele. Doba soudců je obdobím před vznikem království, přibližně 11. stol. př. Kr. Ve SZ se často opakuje: „Izraelci se dále dopouštěli toho, co je zlé v Hospodinových očích, proto je Hospodin vydal do rukou nepřátel.“ Protože Bůh je spravedlivý, ale současně shovívavý a milosrdný, vždy po nějaké době povolává někoho, kdo Izraelce od útisku nepřátel osvobodí. Jedním z nich byl právě Samson. Jeho jméno v hebrejštině znamená sluníčko nebo slunečný. Jeho dlouhé, husté vlasy prý byly obrazem slunečních paprsků. Všeobecně je známé spojení SILNÝ SAMSON; o někom se řekne – ten je silný jako Samson. Byl opravdu Bohem obdařen mimořádnou silou.

Jeho matka byla dlouho neplodná. To řadí Samsona mezi starozákonní zaslíbené syny – od Izáka a Jákoba, před Samuela k novozákonnímu Janu Křtiteli. (Jejich matky byly také dlouho neplodné.) Samson byl Boží zasvěcenec, hebrejsky názír (oddělený, posvěcený, vyvolený Bohem). Znamením toho bylo, že si nesměl stříhat vlasy ani vousy. Samson byl vybrán Hospodinem ještě před vznikem svého života, před početím matky, aby se stal nástrojem vysvobození Izraelců z rukou Pelištejců. Ti sužovali židovský národ 40 let – byl to do té doby nejdelší útlak.

Asi jako každý člověk měl i Samson jednu velkou slabost – podléhal své vášni k ženám. A to především k ženám cizinkám, dokonce k ženám z nepřátelského tábora, k Pelištejkám. Četli jsme, že se zamiloval do nejmenované Pelištejky z města Timnaty a přes nesouhlas rodičů si ji chtěl vzít. Cestou na námluvy přepadl Samsona mladý lev a Samson jej svou obrovskou silou přemohl, zabil. Proto je často zobrazován se lvem – jak zápasí se lvem. Později, cestou na svatbu šel kolem toho místa střetu se lvem a zjistil, že ve sluncem vysušené zdechlině lva jsou divoké včely a med. Nabral si med, ale nikomu neřekl, odkud ho má. Kdybychom četli dál 14. kapitolu knihy Soudců, dozvěděli bychom se, že na svatbě dává Samson třiceti pelištejským družbům hádanku. „Chci vám dát hádanku. Jestli mi ji dokážete za sedm dní hostiny rozluštit a uhodnete ji, dám vám třicet košil a třicatery sváteční šaty. Jestli mi ji však nebudete moci rozluštit, dáte vy mně 30 košil a třicatery sváteční šaty.“ Oni s tím souhlasili. Ta hádanka zněla: „Ze žrouta vyšel pokrm, ze siláka vyšla sladkost“(v. 14). Nám je jasné, kdo je tím žroutem a silákem. … Ale tam v Timnatě na svatbě nikdo o lvu a medu nevěděl, proto družbové nemohli hádanku uhodnout. A proto pod pohrůžkami donutili Samsonovu nevěstu, aby Samsona přemluvila k prozrazení hádanky. Zpočátku Samson odmítá, nechce jí to prozradit. Ale – čteme v Bibli: „Ona na něj s pláčem naléhala po celých 7 dní hostiny, že jí to sedmého dne prozradil. Tolik ho obtěžovala“ (v. 17). A ona hádanku řekla synům svého lidu – těm třiceti družbům. Když řekli Samsonovi, že je to lev a med, odpověděl jim: „Kdybyste neorali mou jalovicí, moji hádanku byste neuhodli“ (v. 18). A čteme: „Tu se ho zmocnil duch Hospodinův, sestoupil do Aškalónu a pobil tam 30 mužů. Pobral jim jejich výstroj a dal sváteční šaty těm, kdo rozluštili jeho hádanku. S planoucím hněvem se pak vrátil do otcovského domu. Samsonovu ženu dostal jeden z družbů“ (v. 19 – 20). Samson si nevzal ženu, která vyzradila jeho tajemství. Ovšem ani tato trpká zkušenost se ženou z nepřátelského tábora Samsona nepoučila, aby si vybral za manželku dívku ze svého národa – z Izraelek, které byly také krásné, možná krásnější než Pelištejky.

O osudové Pelištejce, která znamenala pro Samsona vzestup i pád, jeho zhoubu, budeme číst a mluvit za týden.

Poučení pro nás? Snad to, že vítězství není vždy jen ve fyzické síle, ve svalech, ale také v rozumu, v moudrosti. Prosme Hospodina za moudrost při svých rozhodováních a činech.

/Slovo na neděli 2. července 2023 Jindřiška Buttová/

kázání