Církev československá husitská

náboženská obec Praha 4 - Krč

pravidelná setkání

L 1,39-56 Setkání Marie a Alžběty, Mariin chvalozpěv

1S 1,19. 2,1-3 Chanin chvalozpěv
Žd 11,1-2

Sestry a bratři,

dnes zazněly chvalozpěvy dvou biblických postav – dvou žen, které žily v rozdílné době i v naprosto odlišné osobní situaci, a přesto jejich slova chvály a díkůvzdání jsou velmi podobná.

SZ Chana (11.století př. Kr.), milovaná manželka muže Elkány, byla neplodná a velmi se tím trápila. O to více, že se jí posmívala a ponižovala ji druhá žena Elkány Penina, která děti měla. Manžel Chanu utěšoval: „Proč pláčeš, proč jsi tak ztrápená? Což já pro tebe neznamenám víc než deset synů?“(1S 1,8) Po dlouhé době si Chana na Hospodinu vyprosila a doslova vyplakala tolik vytouženého syna, kterého výstižně pojmenovala Samuel – to je Vyslyšel Bůh. Samuel se stal knězem a významným Božím prorokem.

Na rozdíl od stárnoucí Chany je Marie mladičká, neprovdaná dívka. Ta se vůbec netrápila tím, že ještě nemá dítě, byla zasnoubená, měla se zanedlouho vdávat a na děti měla ve svém věku času dost. To je podstatný rozdíl mezi SZ praotci a proroky, kteří se často narodili starým, bezdětným manželům, a mezi Ježíšem – Mesiášem. Při Ježíšově početí a narození se děje něco nového, jedinečného a doposud neslýchaného – mladá dívka, panna počne syna ne z vůle muže, nýbrž z vůle a aktivity Boží, Božím zásahem.

Ještě je jeden rozdíl mezi SZ Chanou a Marií. Chana zpívá svůj chvalozpěv Hospodinu, až když se jí už syn narodil, až když už má krásného a zdravého Samuela. Naproti tomu Marie se raduje a chválí Boha v situaci, kdy ještě nemá důkazy, že se jí syn narodí, neví, jaký bude, a vůbec snad ani raději nedomýšlí, co s ní a s nimi bude. Ona jen důvěřuje, plně spoléhá na Boha a jeho záměry, že On ví, co dělá, že On – Hospodin bude všechno moudře a správně řídit.

Nechci srovnávat Marii, matku Spasitelovu, s námi, jenom srovnávám tu její a naši důvěru, oddanost Bohu.
My často nedokážeme důvěřovat dopředu, my spíše čekáme na výsledek, a podle toho, jak jsme spokojeni, jak to je nebo není podle našich představ, tak potom buď chválíme Boha a děkujeme anebo rozmrzele mlčíme nebo i zapomeneme.
Ale: „Věřit Bohu znamená spolehnout se na to, v co doufáme, a pevně počítat s tím, co nevidíme.“ (Žd 11,1)

Marie také zůstává přes své vyvolení a jedinečnou úlohu matky Mesiáše stále pokorná. Ona nevyvyšuje sebe, nemyslí na sebe, nýbrž oslavuje a vyzdvihuje Boha - Hospodina.
Chana i Marie vyjadřují ve svém chvalozpěvu velikou radost a vděčnost.
„Mé srdce jásotem oslavuje Hospodina…“ (Chana - 1S 2,1)
„Má duše velebí Pána a můj duch jásá v Bohu…“ (Marie – L 1,46n)

Přeji vám nyní o vánočních svátcích takovou radost, jakou prožívaly z narození syna Chana a Marie. Přeji nám všem jásavou radost z narození Syna – Božího Syna!

(Jindřiška Buttová, 24. 12. 2006 Praha 4-Krč)

kázání